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知止方有定 淡泊待名利——《史记》中的廉洁文化

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知止方有定淡泊待名利——《史记》中的廉洁文化以史为鉴,可以知兴替。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,不仅是一部具有重要史学和文学价值的鸿篇巨制,也是一部展现廉洁文化深邃思考的思想宝库。司马迁在《史记》这部史书中并没有直接以说理的方式探讨廉洁文化,而是把对廉洁的高度赞扬和对贪腐的激烈批判结合起来,将其寓于史实陈述、人物臧否和历史经验的探求之中。能否恪守廉洁、拒斥贪腐,不仅关乎个人的身家性命,也关乎国家的长治久安。倡导知止有定,反省克制物欲在人与物的关系上,《史记》倡导有定力、有节制,反对因物欲的无度追求造成的贪污受贿。渴望富贵是人之常情,但关键在于能否得之有道。在财物的取与不取之间,廉洁者能够知止有定、洁身自好,贪腐者则贪得无厌、堕入深渊。《史记》记载了清廉自持的典范公仪休的故事。公仪休是春秋时期鲁国的博士,因为才华出众、品行正直而做了鲁国国相。他明确提出“使食禄者不得与下民争利,......
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